图明英宗废黜殉葬制并非他英明而是出于私心-【新闻】

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朱元璋驱除鞑虏，恢复中华，建立辉煌的大明帝国，功过千秋。然而，有一件事却让人诟病，即重新恢复殉葬制度。如果说唐太宗临终时要求未生育的妃嫔出家有些冰冷无情的话，那么朱元璋此举则充斥着残酷和血腥。

据《明史·后妃传》载，“初，太祖崩，宫人多从死者”，至于数量，《胜朝彤史拾遗记》云“其中所殉，惟宫人十数人。”也就是说有十几个受到宠幸而未生育的妃嫔，在朱元璋死后被迫结束了自己的生命。此后，殉葬制度在大明帝国开始延续，“历成祖，仁、宣二宗皆用殉”，从史料记载看，不仅皇帝的妃嫔殉葬，“当时王府皆然”，王妃、王嫔也要殉葬，“至英宗遗诏，始罢之”。

明英宗为何摒弃祖法，废黜殉葬制度?众说纷纭。其中一种观点，说明英宗英明伟大、宽厚仁慈，不忍心后妃活生生地被剥夺生命，追随他而去。这个说法，细细推敲，恐怕站不住脚。最具说服力的例子，就是明代宗后妃的结局。

《明史》载，明英宗复辟后，重登皇位，不久便废明代宗朱祁钰为郕王。郕王暴死后，明英宗下令“以其后宫唐氏等殉”，逼迫郕王后宫妃嫔殉葬;《胜朝彤史拾遗记》《明史纪事本末》也有此类记载。如果明英宗真是一个宽仁之主，既然冤家对头郕王已死，他犯不着跟这几个刚刚守寡的女人过不去，非要置她们于死地;就连明代宗废后汪皇后，这个曾经舍位保护过朱见深(明英宗长子)的有功女人，若非众人极力劝谏，明英宗也要逼其殉葬。从这件事上看，此时的明英宗，对殉葬制度仍不折不扣地贯彻。当然，这其中也有报复和仇恨的心理。

有人说，明英宗早在正统四年(1439年)六月，就有禁止殉葬的事迹，其实不然。当时，周宪王朱有炖病死，膝下无子，其兄弟朱有爝嗣位，明英宗赐书朱有爝：“周王在日，尝奏身后务从俭约，以省民力。妃夫人以下不必从死。年少有父母者遣归”。按，明英宗生于宣德二年(1427年)十一月，此时只有十三虚岁，还是个不太懂事的孩子，且尚未理政，朝政掌控在太皇太后张氏和几个辅臣手中，与其说是明英宗“赐书有爝”，还不如说是张太后或朝廷“赐书有爝”。总之，“赐书有爝”一事跟明英宗没什么关系或关系不大。

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